El Barroco y nosotros. II Simposio Internacional sobre la actualidad del Barroco

Podrá obtener más información en la página oficial

Lugar celebración
Granada. Facultad de Filosofía y Letras. Aula García Lorca.

Dirección
Luis Sáez Rueda
Profesor Titular, Universidad de Granada
José Antonio Pérez Tapias
Catedrático, Universidad de Granada

Coordinación
Francisco Vázquez Manzano
Beltrán Jiménez Villar

Colaboran

• Proyecto de investigación «Herencia y reactualización del Barroco como ethos inclusivo». Proyecto de I+D+i PID2019-108248GB-I00. Financiado por MICIN / AEI /10.13039/501100011033
• Iber-Lab. Unidad de Excelencia. Universidad de Granada
• Grupo de Investigación «La imagen barroca del mundo» (HUM 188)

Introducción

El presente, cualquier presente, es enigmático para sí mismo. Precisamente porque nos situamos en él, constituye el nutriente de nuestras acciones y pensamientos, ocultándose tras ellos. Sin que esta opacidad quede completamente desalojada, se abre paso, no obstante, la certeza de que lo que somos “nosotros” tiene un sentido sutilmente barroco.

El Barroco constituyó una visión del mundo en la que se desvanecía, sin irse del todo, el kosmos medieval y surgía trémulamente lo que llamamos “modernidad”. Tiempo de brecha, expresó ese tipo de crisis en el que el “todo” ideal parece declinar y la “nada” se vislumbra en su lugar. Ligó significaciones opuestas: unidad y pluralidad, identidad y diferencia, infinito y finitud. Y en este sentido, lo barroco no pasó: fue la experiencia y conceptualización de la brecha misma de los tiempos, alcanzando así un rango intemporal, al modo en que D. Quijote y Sancho hacen del paso entre lugar y lugar el tema perenne de la vida y se constituyen, ellos mismos, en un prototípico entredós.

Nuestro presente es también un tiempo de brecha. Su signo es el de una crisis en la que los grandes fundamentos se esfumaron y el advenir se torna impreciso. La Verdad, como dijera Gracián, parece haber huido, dejando en su lugar la vida en escena o de sueño que Calderón describió. Si somos “modernos” o no es algo que ya no podemos valorar comparándonos exclusivamente con la autoconciencia cartesiana, la Revolución Científica y la idea ilustrada de Progreso. No podemos dejar de reconocernos en esta modernidad-otra del Barroco, que durante mucho tiempo pareció eclipsada por la anterior y cuyo sino nos alcanza.

El Encuentro que sobre esta cuestión reúne en Granada a estudiosos de diversos países se realiza en colaboración con las VII Jornadas Internacionales de Hermenéutica de la Universidad de Buenos Aires.